宋渊讲课时，不是只讲这个字怎么写，而是连同注解一起讲了。
比如说讲“天”字。
宋渊说。
“天地者，万物之上下也。天者，颠也，至高无上，从一从大。”
宋渊用的并不是著书者的注解，而是引用了其他典籍。
吴用知道这句话的出处，出自东汉许慎的《说文解字》。
又比如讲“孝”字。
“孝者，善事父母之谓也。人之行，莫大于孝。孝始于事亲，中于事君，终于立身。”
宋渊同时引用《孝经》和《礼记》的内容来讲解，条理清晰，信手拈来。
让吴用暗暗点头。
宋渊哥哥的蒙学课，确实讲得不错，中规中矩，旁征博引，功底不差。
可接下来，宋渊话锋一转，却说出了许多吴用从未听过的话。
讲解“性”字时，宋渊说。
“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。”
吴用闻言，开始冒汗。
这些词句出自何书，他竟不知！
他教书十余年，四书五经倒背如流，蒙学典籍烂熟于心，却从未听过这样的句子。
字字浅显，却又字字珠玑！
句句平白，偏又句句精妙！
这不是普通的蒙学文字，这是圣贤之言啊！
究竟是他吴用学识浅薄，还是说...这竟是宋渊哥哥的一家之言！
吴用当然不可能听过这些。
因为这是南宋年代才有的《三字经》。
却被《四言杂字》水平达到大儒级的宋渊随口引用了出来。
此刻的宋渊，只要是在讲授《四言杂字》这本书，他的学识就是当世大儒级别，且是顶级的大儒！
引经据典，博学多通！
后世经义，信手拈来！
“教者，长善救失之谓也。教也者，长善而救其失者也。”
宋渊又讲“教”字。
引用的内容出自《礼记·学记》。
可他接下来却补充道。
“教人者，当如春风化雨，润物无声。不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
不愤不启是《论语》里孔子的话。
春风化雨之言，却出自南宋朱熹的《论语集注》。
吴用自然不可能听说过朱熹，只觉振聋发聩，愈发汗如雨下！
春风化雨，润物无声。
吴用反复咀嚼这几个字，只觉得心头一震，深受启发。
他教了十几年书，从来只知道“严师出高徒”，却从未想过“教”还可以是春风，是细雨，是无声的浸润。
这是何等境界！
他，达不到！
但宋渊哥哥既能随口说出，必然是达到了！
且还做到了！
他此刻旁听于此，宋渊并未刻意教他什么，但宋渊的每一句话，都像春风和细雨，直接浸润到他的心里。
宋渊又讲“知”字。
“知是行之始，行是知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。”
这句话，出自明代王阳明《传习录》。
吴用何曾听过心学，整个人像被定住了一样。
恍惚间，只觉眼前站着的并不是宋渊，而是一个巨人，高山仰止，无法超越。
他读了几十年书，一直以为“知”就是读书，“行”就是做事，读书和做事是两回事。
可宋渊却说，知行不可分作两事。
吴用只觉得内心深处，仿佛有什么东西裂开了。
他教了十几年书，考了半辈子科举，读了满肚子经义，却落得满腹怨气。
甘心么？
怎能甘心！
可他这些年来，真的遵从过自己的内心么？
他读书是为了什么？
为了科举。
考科举是为了什么？
为了当官。
当官是为了什么？
为了富有，为了光宗耀祖。
可然后呢？
然后呢！
他从来没有想过“然后”！
宋渊这句话，却像一把刀子，直直地捅进了他心里最深处。把那些他不敢面对、不愿思考的问题，全部翻了出来。
他吴用，真的配高中么，真的配当官么？
为了当官，他连落草为寇都在所不惜，何其糊涂，何其可悲。
吴用感到一阵沮丧。
来之前，他犹豫的是要继续走科举之路，还是落草为寇走招安之路。
眼下却有些意兴阑珊。
高中又如何？
招安又如何？
那根本不是他真正的愿望。
他一开始...只是想成为诸葛丞相那样鞠躬尽瘁、死而后已的人啊！
但却被现实狠狠击倒，变成了自私自利的贾诩...
何其讽刺，何其悲哀！
只觉得这半生飘零，全都是镜花水月，黄粱一梦。
正颓丧时，却又听宋渊讲到了“志”。
“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”
这句话，出自王阳明的《教条示龙场诸生》。
吴用只觉当头一棒打来，将他心中迷茫尽数击碎。
如同龙场悟道，终于获得顿悟！
再看宋渊时，眼神狂热起来。
不似看凡人，而似看圣人。
他忽然想起自己这些年的经历。
从前他以为，自己落得如今田地，是那个赵考官毁了他，是蔡京毁了他，是科举制度毁了他。
可此刻，听着宋渊那些振聋发聩的话语，他忽然意识到，真正毁了他的，是他自己。
他从来没有真正下定决心要做成什么事，只是随波逐流，走一步看一步。
别人读书，他便读书。
别人科举，他便科举。
落榜了便怨天尤人，思考些歪门邪道。
得势了便自命不凡，心比天高。
若他真有科举之志，当宠辱不惊，当以落第动心为耻！便是落榜，应也不至于动摇本心才是。
“叮！你的授课为吴用带来了大量心学感悟，百倍返还后，获得海量心学感悟，额外获得词条奖励【龙场悟道】。”
词条：【龙场悟道】
词条效果：当你讲授心学时，有一定几率让听众反思人生，越是处于人生低谷、误入歧途者，越能从你的话语里大彻大悟，找回初心。
什么情况？
怎么莫名其妙，就被吴用百倍返还了？
还奖励了一个用途微妙的词条...
宋大儒这才发现，身边不知何时，多了一个吴用，正一脸火热看着自己。
“子深兄...不，宋夫子！学生可以在此地旁听吗？”吴用恭敬道，竟是执弟子礼，以夫子相称。
喊哥哥太冒昧了。
他何德何能，能和至圣先师级别的人物坐一桌啊！
“啊？学究兄弟来了？你何等才学，旁听我讲《杂字》作甚？休要取笑。”宋渊一愣。
“学生一心向学，还请夫子允我旁听。”
扑通！
吴用竟是纳头便拜。
不是拜倒在宋渊的万贯家财、江湖地位下。
而是拜倒在宋渊那如同当世大儒一般渊博的学识下。
如同子路遇到孔子时的心情。
未见孔子时，子路陵暴孔子，不知世间有圣人。
既见圣人，为何不拜！
“学究兄弟欲在此旁听，莫非是有心科举了！”宋渊一喜，将吴用强行扶起，询问道。
“惭愧，从今日起，学生不敢再言科举之事。毕竟破山中贼易，破心中贼难，不破此贼，学生纵然科举做官，也做不明白，也当得羞愧！往后余生，学生只愿做夫子门下的子路！”吴用恭敬道。
恭敬地不像故事里那个一肚子坏水的智多星。
“啥？你不科举？不当官？”
宋渊大感头疼起来。
这吴用到底是怎么了？
他有对吴用做什么吗？
怎么就像是变了个人似的！
你不当官，我怎么拿奖励？这怎么行呢！
你吴用，得科举啊，得当官啊！