“奴才家境贫寒，万历二十九年入宫，承蒙先帝恩典，教奴才开蒙识字，万历三十二年，奴才有幸入信王府得见天颜随侍陛下左右，天启年魏党弄权奴才被发配到留都待罪。陛下清除魏党奴才才得以重见天颜。”曹化淳叩拜道。
曹化淳终不能共赴死，此为崇祯的一个心结。
可崇祯死后，曹化淳上表顺治帝请求妥善处理崇祯帝后寢陵。为此东林党人顺天府杨博，宛平杨时茂等分别上疏参告曹化淳“开门迎贼，贼入城，挺身侍从，今清入都，又复侍从，此卖国乱臣，虽万斩不足服万民心。”
甲申之后，启门之说，仍广为流传。曹化淳阅读南方传来的野史笔记时，见仍有“捏诬之语，”深恐“流传既广而秉笔者不加确察，便成无穷之秽”，遂于1662年去世前作《被诬遗嘱》及《感怀诗》四首，并抄录旧稿《记事俚言》和《剖陈疏稿》、《告归底册》，分发给诸子侄。《被诬遗嘱》及《感怀诗》，经曹氏后人传承抄录，仍保存完整。《遗嘱》较长且为文言，《感怀诗》情真意切，愤懑与无奈溢于言表。如《忽覩南来野史记内有捏诬语感怀》诗：“报国愚忠罔顾身，无端造诬自何人？家居六载还遭谤，并信从前使不真。”
曹化淳与东林交好且为人忠厚，并没有其他恶迹，竟然也遭到文人的污蔑，蒙“开城纵贼”之冤。“家居六载还遭谤，并信从前使不真。”他终于体会到了文人的无耻，感受到了被他排斥的魏忠贤的无奈。
有些时候，活着比死更难！
当为了尽忠尽孝之道而孤身一人行走的时候一帮人在你身边呼喊“那么多人都死了，你怎么不去死？你不死就是不忠，你不死就是不孝！我们以与你为伍为耻！似乎所有他们敌视的人不死不足以平民愤，不死，不足以证清白！”然后转眼，他们投入敌人的怀抱，高唱赞歌，歌功颂德，置礼义廉耻于不顾，美化自己“识时务者为俊杰！”如此之人古今如过江之鲫！
“与朕既有同窗之情义，何故跪拜如此之远？”崇祯喝道
“宫中府中俱为一体，奴才不敢有逾越之举。”曹化淳忙顿首道。
“疏不间亲是何意啊，曹如，曹公公？”
何意，就是再好的关系不能挑拨亲人之间的关系，哪怕你说的是事实。就像“宁拆十座庙不破一桩婚”是一个道理。
这句话的潜在意思就是告诉曹化淳，你是朕的亲人，不要去想别人怎么看。别人怎么挑拨朕还是信任你的，另一层潜在的意思就是，离了朕你什么也不是，朕才是你的天！
“陛下，奴才，奴才——呜呜呜——”曹化淳竟大哭起来。
“奴才万死不足以报陛下之万一，奴才 奴才”曹化淳哽咽的说不出话来。
“狗奴才，还不滚起来。”崇祯笑骂道。
这也是对曹化淳，如果这样对那些文臣这样说必是以头撞柱以全气节。
“传朕旨意，曹化淳任东厂提督，总提督京营戎政。”
“奴才谢陛下隆恩。”曹化淳忙跪拜于地。
陛下这是把北京城的军权都交给了他，这是天大的信任啊！
王承恩一脸羡慕的看着曹化淳，东厂提督，这可是能和百官平起平坐的一个存在啊，那些文官们表面上“公公长，公公短的”谁都知道他们是打心眼里看不起这些残缺人的。可当了提督至少有了表面不是。
“承恩呐，这一次你举荐有功就做秉笔太监吧。”
“奴才遵旨，奴才谢皇上恩典！”
王承恩激动的语无伦次，秉笔太监，那可是能够草拟诏书的！
并不是崇祯心血来潮重用宦官，他只是想逐渐建立自己的班底，可除了身边这几个太监，他无人可用。李标是忠心，但总不能让他进宫当太监不是。几百年传下来的规矩得一点点改，就如同给沸油锅降温，你直接一盆冷水浇下去，油不沸起来才怪？
“化淳，孙太保家你可认识？”
“回陛下，奴才知道，就住在西直门外。”
“走，陪朕便服去孙太保家走走。”
“陛下，老奴有事启奏。”曹化淳躬身道。