用游牧民族的思维来分析部落，那就简单得多了。
况且广西多山，尤其是七百弄地区，山连着山，根本没有草原随时随地迁徙的条件。
我长叹一声道：“来，跟着我的思路走，强壮的部落壮大后，兵强马壮，下一步是不是成立一个小型的国家，没有文字资料作为参考，妖王部落能模仿的对象是谁？周围的文明古国，只有夜郎国。”
赵母面露疑惑。
我继续道：“对军哥那一波人挖出来的套头葬器皿，有没有可能不是夜郎国的，而是妖王部落传承下来的夜郎国文化，就算不是，妖王部落人多，人多，死得多，留下的古墓多，和现在大村子坟地大，小村子坟地小一个道理，妖王部落人多，其部落附近肯定有很多的古墓。”
“然后呢？”
“与其让川娃子在西藏没有目的的寻找，不如让他去广西，和军哥联手，寻找古墓，也不一定是夜郎文化，用古墓一步一步推妖王部落在哪，墓葬密集的地方，都出现过繁华。”
“厉害，你真厉害。”
“这句话你先别说，以后在合适的场合，我会让你说的。”
赵悟空踹了我一脚。
我继续道：“然后根据你的分析，妖王部落身强体壮，咱们可以根据古墓内的遗骸来确定墓主之前的营养情况。”
“广西有二次葬的习俗，对骸骨有一定影响。”
二次葬指的是将亡者下葬后，过了三年，或者一段时间后，将骸骨挖出，装入坛子、陶缸等器皿再次下葬。
这种葬法，在南方很常见。
许某人分析，二次葬的起源可能与人口迁徙有关，咱们有祖宗的观念，还有背祖骨的习俗。
说简单点，就是搬家了，把祖坟中的祖宗挖出来，然后装入坛中一起带走。
其过程包含了下葬、挖掘、捡骨、洗骨、装坛、再葬等等。
二次葬习俗常见于客家人，能满足带着祖宗一起迁徙的传统。
我知道二次葬对骸骨有一定影响，根据赵母的想法，骨头是否强壮是一方面，更重要的是看白骨的牙齿。
准确来说，是看牙釉质。
日常饮食中肉蛋奶摄入量占比高的骸骨，其牙齿的牙釉质更加光滑，强化牙齿结构。
比如有殉葬的墓中，殉葬之人的牙齿和墓主的牙齿，有明显的区别，即使骨头都混在一起，也能一眼看出来哪个头骨是墓主。
尤其是那种被人挖过的古墓，尸骸堆在一起，稍微仔细分辨，直接能看出墓主的头骨。
赵母夸我想法独特，我还是喜欢听她说我厉害，要是能说我猛就更好了，最好是用东北的口音说——你可真猛啊。
单凭这句话，许某人都能上天。
四驴子摸着我的脑袋道：“这不挺听话的嘛，真乖，来，嘴一个。”
“你给我滚。”
我们的团队，真和闹着玩似的，四驴子克我，赵悟空能拿捏四驴子，赵母能指挥赵悟空，花木兰能左右赵母的想法，而花木兰又和我睡一被窝。
四驴子继续道：“听说你不听话，可给我着急坏了，来的路上，我让司机站起来蹬的。”
“滚，等我能打得过你，我他妈摘你卵弦子绑弹弓子上，瞄准三驴子的不祥之物，直接问候你的生产厂家。”
“说那干啥，你不是打不过嘛，意淫呢呀。”
“悟空，咬他。”
赵母道：“我查阅了资料，广西的风水在明朝的时候被人动过，你猜是谁？”
“你要是敢说刘伯温，我弄死你。”
刘伯温没有那么神。
明朝开国后，朱元璋大封功臣。
古代爵位分为五等，依次是公侯伯子男。
公爵是最高等级。
朱元璋封了六个公爵，文官一人，武将五人，文官是李善长。
其次是侯爵，朱元璋封了二十八个。
再然后才是伯爵，刘伯温是诚意伯。
这么说有点难理解，咱换种说法，如果把公侯伯分级，伯爵是三级片，从头到尾，连个牛子都看不着。
刘伯温就在这个行列。
前面还有二十八侯和六公。
从爵位上来看，刘伯温在朱元璋眼里，只是个三级片，并没有民间传得那么厉害。
我猜到了赵母说的是谁，只是那个人，解释起来，十分复杂。
先说明朝对广西的政策。
我估计我写出来，又得戳明粉的心窝子了。
明王朝统治者对广西少数民族采取民族歧视政策，说人话就是压迫少数民族。
官府把广西一些地区的村子分为善村和恶村。
对善村强迫村民纳赋税，服徭役。
对恶村则用安抚的手段，笼络其上层人口，说人话就是明朝政府给恶村中有话语权的人钱粮，说大哥，你别带头闹事，要钱给钱，要娘们给娘们。
明朝朝廷对广西的管理，完美体现了什么叫会哭的孩子有大奶吃。
广西人最不应该崇拜明朝，终明一朝，广西农民起义就没停过。
尤其是从明朝景泰年间开始，到万历初年，广西古田起义持续了一百三十多年。
有人会说明朝的历史被清朝篡改了，咱可以不看官方正史，可以看一看地方县志，看一看广西起义持续了多久。
都是爹生父母养的人，要是有口饭吃，谁他娘的愿意拿刀去拼命。
把善村和恶村的制度搬到现代，身处恶村的明粉，比他娘的谁蹦得都高。
明朝开国二十八侯中，被杀和赐死的有十个，得到善终的有十一个，其中六个死后削除爵位。
剩下七个侯爵，一个被朱棣赐自尽，三个被蓝玉案牵连，被诛杀。
由此可见，朱元璋是个刻薄寡恩之人。
换种说法，你跟着老板一起创业，老板说好好干，等公司上市后，给你们分股份。
然后真等公司上市了，老板大手一挥说滚犊子吧，公司能上市，都是我英明神武的决断，你们该死就死了，不死，我想办法弄死你。
和老板一起创业，付出的只是时间和精力，陪朱元璋打天下，是真刀真枪随时可以丢命的战场厮杀。
农民起义成功的皇帝，农民出身更知道怎么对付农民，和刘邦非刘氏而王，天下共击之一样，朱元璋定下的规矩，也是天下人养朱姓子孙。
明朝是狗逼，清朝是傻逼，一个是驴屎，一个是马粪，非要在两堆屎里面一较高下，有什么意义。
许某人平等的骂每一个封建王朝，真要是想崇拜，去崇拜那些让你见官不用下跪的人，去崇拜那些为了民族独立而奋斗终生甚至牺牲的人，去崇拜那些让你吃饱穿暖的人。
崇拜封建王朝，和那些争论吃素还是吃肉的人一样，都是能吃饱饭了，闲得没事了。
要是困难时期，哪有什么吃素和吃肉的争论，疯狗逼炖狗卵子，都得抢着吃，童子尿煮鸡蛋，也要抢着喝汤。
我了个大操，又扯远了，说广西。
广西出妖王，其风水也足够支撑出帝王将相。
明朝广西古田农民起义持续了一百多年，其中主要将领领袖包括韦朝威、覃万贤、韦银豹。
其中韦银豹是有六十年战斗经历的农民领袖，其下场是被人出卖，不幸被捕，被朝廷杀了，可以说是为民族自由而牺牲。
古田起义百余年间，明王朝曾进行过16次大规模的征剿，其中明朝隆庆三年的那次征剿，明朝出动兵力十四万。
复制一段百度百科对这场起义的评价：古田农民起义历时百余年，沉重打击了地主豪绅阶级和明朝封建统治者。起义军推翻了古田县的封建统治，建立了农民政权，废除了苛捐杂税，没收地主土地分给农民。这场壮族农民起义推动了广西各族人民反封建统治和民族压迫斗争的发展，在广西农民斗争史上占有一定的地位。
人民英雄纪念碑共有10幅汉白玉浮雕??，展现了从1840年鸦片战争到1949年新中国成立的百年革命历程，??东面刻的是林则徐带领的虎门销烟和洪秀全领导的金田起义。
金田起义的反封建精神，鼓舞着千百万农民群众，为推翻封建的土地制度而斗争，起义减轻了农民的负担，发挥了他们的生产积极性。
百年前，目不识丁的农民都知道为了不下跪而努力斗争，怎么到早已普及九年义务教育的今天，还有人想回到封建社会呢？
国歌的第一句都不是给这些人唱的。
站起来吧，爷们。
和金田起义加速了清王朝的灭亡一样，韦银豹带领的古田起义，也加速了大明王朝的灭亡。
古田起义只是少了些运气，要是晚几十年，结局还真不好说，真不一定有女真人什么事。
赵母想说那个人，传说可多了去了。
2006年5月11日，施工队在北京石景山区玉泉路的中国科学院高能物理研究所工地挖掘地基时，挖出一具棺木。
棺中的遗体在出土时尚未完全腐烂，皮肤依旧有弹性，身着衣物也未腐烂，颜色鲜艳。
棺中是一具干尸，也是北京出土的唯一一具干尸。
干尸的棺材上用朱漆竖书一行文字——皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩。
奇怪的是史书上没有黄拙吾的记载。
更奇怪的是干尸出土时身长1.73米，左脚长有六趾，身穿补服绣有麒麟图案的武官官服。
官服内还穿着一件上衣下裳绣有十二条行龙十二条正龙的青色龙袍。
另还有一件龙袍随葬。
在任何一个封建王朝中，只有皇帝可以穿带有龙图案的服饰，称之为龙袍，除了皇帝，任何人穿龙袍，形同谋反，不诛九族，也得砍了脑袋。
而黄拙吾却穿着龙袍下葬，随葬的衣服，也是一件龙袍。
专家检测确定，黄拙吾墓出土的两件龙袍做工和用料确定是清朝宫廷服饰。
也就是说，这两件龙袍，来源于清朝朝廷。
还有一点，清朝的发型是金钱鼠尾，清代发式为前面坤发，后面辫子，而黄拙吾所留发髻发式，并非清朝的剃发。
史书上没有黄拙吾的记载，有人推测黄拙吾是明末崇祯时期的兵部尚书洪成畴。
崇祯十三年冬，清军攻锦州及宁远，洪承畴派兵出援，败于塔山、杏山。
崇祯十四年，洪承畴率八总兵、十三万人集结宁远。
三月，皇太极率大军围困锦州。
时八总兵均怀骄横，不服从统一号令。
洪承畴主张徐徐逼近锦州，步步立营，且战且守，避免冒进。
洪承畴率领的明军控制了松山至锦州的制高点，把清军打成了破逼，战场局势急剧好转。
但是不怕没好事，就怕没好人。
兵部尚书陈新甲以兵多饷艰为由，派张若麒和马绍愉监督和催洪承畴出军决战，并以袁崇焕斩毛文龙之事谈款逼迫洪承畴出战。
然后张若麒则倚仗陈新甲，架空洪承畴，夺其兵权。
洪承畴没招了，率领将士出战，准备决一死战，结果被皇太极包围。
明朝各总兵一心想着后撤，洪承畴最后没办法，终决意突围。
突围途中，各军不听军令，争先退走，瞎他妈跑，清军趁势掩杀。
洪承畴率万人残兵坐困松山城，没突围成功，守城不到一年，松山城被清军攻破，洪承畴被俘，被押送到了盛京。
在东北能牵制住清军的将领只有两个，一个是袁崇焕，一个是洪承畴，袁崇焕被崇祯帝召回京城凌迟处死，也就是千刀万剐，而洪承畴被逼投降清朝。
历史上，有文人评价洪承畴是汉奸，我觉得，崇祯有严重的焦虑症，不仅自己把自己玩死了，还毁了大明的江山。
杀此二人，无异于自毁长城。
崇祯一朝文官骂洪承畴是汉奸，实际上，没几个干净的，李自成进入京城后，把明朝官员抓起来，严刑拷打，索要钱财，有传言说李自成在京城搜刮出七千万两白银。
我觉得没那么夸张，明朝崇祯年间，朝廷一年的财政收入是三四百万两白银。
李自成进入北京后，掠夺的财产不能算上房屋地契，一是没法变现，二是李自成的大顺军进入了京城，理论上来说，京城内的一切财产都是李自成的，但这玩意，没法及时变现。
单说白银，我查了很多史料，李自成进入北京后，从官员身上搜刮的钱财，在两千万两白银左右，相当于明朝五到七年的国库收入。
国家危难之际不愿意出钱的官员，去骂前方浴血奋战的将军是汉奸，明显是站在道德的制高点上指指点点。
洪承畴的背景大概了解就行，接下来咱们研究孝庄皇太后和洪承畴搞破鞋的事。