瞥了一眼，视频中对危险一无所觉，还在撅腚等蜜酒滴下来的两货。
林凤语在这一刻，是真有心就让它们留在这小秘境里，给人抵账了。
可惜，不行。
真给留下来，恐怕账单会越来越长。
所以答应了，也不迟疑，立刻就将手掌放置于元气镜面之上。
微闭双目，心随意念而动，体内元力鼓荡，将所思所想的诗，书写了出来。
以他现在的修为和元力，凝聚一首五言诗，不需要花费多少时间。
很快，一道道光华夺目的诗句，就从元气镜中飞出，飘向了半空。
朱光流转，绚丽非凡。
仿佛有灵性一般，跳动着，活泼有趣。
木樨仙子不禁看着它们，念出了声：
“不是人间种。”
“移从月中来。”
“广寒香一点。”
“吹得满山开。”
声音空灵深邃，似乎是被诗句引动了心神。
不只是木樨仙，大家也都从这通俗畅晓的诗句中，体悟出了诗人对桂树的喜欢。
没有人会怀疑，诗人就是在带着喜悦的心情，在描写桂花。
盛赞桂花香味，是来自天上，不是凡间种，所以才能这样，一开就满山都是香。
这是一首杨千里的诗。
林凤语以前就很喜欢背他的诗。
因为他的诗有很多首，都是新奇、快活又风趣幽默的写法。
很活。
稳健清新，乐观向上。
却又不是强行打鸡血。
读他的诗，很能化解扫除一些心中的负面情绪。
林凤语不经意的又看了眼，那棵圆月下的桂树。
直觉，这首诗选对了。
“木樨仙子，华夏自古以来，就对月桂喜爱非常。”
“为了表达这种喜欢，那古诗写了不知道有多少。”
林凤语看不清木樨仙子的表情，但他还是很真诚的拍着对方的马屁。
不知道为什么，即便木樨仙子和她的月桂本体，表现出的都是温柔亲和。
他却还是隐隐很不安。
仿佛这温柔背后，藏着歇斯底里的疯狂和恐怖。
这都让他想起了有关月亮的传闻。
在华夏的传统文化中，月亮，嫦娥，蟾蜍，桂树，捣药兔等，经常是联系在一起的。
宋朝以后，中秋节成了团圆节，月亮也从文人的酒杯里，到了百姓的餐桌上。
变成了热闹团聚的标志。
可是最初的月亮，不是这样的。
在最初的神话中，嫦娥是月亮的母亲，后来，到了没有一个女神能独身走出的西汉，嫦娥就变成了羿的妻子。
因为偷仙药，这个抛弃丈夫的女人，即便成了仙女，在人们的眼中，也只能在寒凉的月宫中孤独过活。
换句话说，月亮，是一座关押疯女人的监狱。
在古老的时代，太阳和蛇（龙），月亮和蛙（蟾蜍）还有兔子，都带象征着繁衍的神力。
随着时间的流逝两者逐渐分离，前者被赋予更正向的意义，为阳。
后者则多了负面的意味，为阴。
也就是说，月亮在最开始并不是温情的，温柔的，而是充满了孤寂的，负面的，疯狂甚至扭曲的色彩。
只是华夏的历史足够长，月亮的意义出现了演变。
但是即便是现在，月亮仍然具有清冷寂寞的意象。
而在蓝星上的其他国家，月亮意味着混乱癫狂的文化，还要更加明显。
在没有灵气复苏的蓝星，月亮的能量也在对人施加影响。
月朗星稀的深夜，人更容易郁闷，还有情绪低落。
灵气复苏的蓝星，月亮的能量变强了，尤其是圆月的时候。
特别是在西方，陆续出现了被月亮影响的人类，演化出了月夜的狼人，吸血鬼，幽灵等等特殊的修炼者。
妖族之中也有在圆月下修炼事半功倍，但容易走火入魔的传闻。
所以，和月亮紧密相关的灵植桂树，真的像她表现出的这么温和吗？
林凤语不觉得这是自己的恶意揣测。
因为他刚刚想通，这种隐约的预感，来自于哪里。
——来自于神通：周公解梦。
这月桂小秘境应该是有问题。
不过，暂时应该还问题不大。