在姜承乾看来，这部“人道封神法”，倒是颇有几分《龙符》里“天子封神术”的味道。
而“盘王符诏”也颇有《龙符》主角古尘沙的外挂：祭天符诏的感觉。
姜承乾在穿越前也算是“博览群书”，是个有二十年阅龄的老书虫。
但是即便是“博览群书”如他，也从未见过“龙符古尘沙”如此变态的主角，堪比神话大罗。
全网三大最不讲道理的存在，就是“龙符古尘沙”、神话大罗和掌握不等母式的小贤钕。
神话大罗，一证永证，超越一切时空，得永恒逍遥自在，不朽不灭，一切皆我，一切非我。
另外还有“全知全能”的设定，但此设定的bug太大，且有早已被证伪的逻辑，也即是：全知全能本身就是无法自圆其说的伪逻辑。
比如全知，神话大罗知道自己不知道的事情吗？
再比如全能，神话大罗能创造一个比自己厉害的存在吗？
诸如此类，皆是如此，只能说“一想就错，一说就谬”。
而在《龙符》的描述中，古尘沙已达第九层不朽，也即是无不朽之境。
无不朽之境，又名“众生不朽”，一切种种，普罗众生，皆已不朽。
此中玄奥，玄之又玄，亦是无法用任何言语形容，不能用任何文字描述。
可随意缔造天地、世界，可操纵任何命运、因果，可随意改变任何规则。
一念之间，可让所有时空、规则、消失，亦可随意改变时空、规则，让众生化为仙圣，或者变成被二向箔降维后的二维生物。
而在“无不朽”之上，还有第十层不朽：非有无不朽。
既是不朽，亦是非不朽，既不是不朽，也不是非不朽。
总而言之，就是莫可名状，不可言说，就连“无不朽”之境的存在，也完全无法想象。
他即众生，众生即他，他非众生，众生非他。
一切有无形是他，一切有无形亦非他，存在与不存在皆他，既是一切存在，亦是一切皆不存在。
一言蔽之：穷尽脑洞，极尽所能，亦是无法想象。
“非有无不朽”和“神话大罗”，都是无法想象的不可名状，完全无法用任何言语和文字描述。
这一切离姜承乾都还太远，暂时还不需要考虑。
他之所以有这种类比的想法，主要是“人道封神法”太变态了。
就连“鸿蒙大道经”，与之相比也只能说相差仿佛、难分高下。
只是作为“新手大礼包”，“鸿蒙大道经”更加完善，已是一部完整的无上功法。
而“人道封神法”却只有前期功法，涉及到姜承乾尚且无法理解的“神话层次”，依然还是一片空白。
“不过这样也好，更有利于我参悟、掌握和修炼。”
姜承乾心中暗忖，“以后还可以参考人道封神法和鸿蒙大道经，将我自创的元始炼炁法，也推到不可言说、不可名状的神话境界。”
念及于此，姜承乾心念转动，“人道封神法”中记载的“无量度人经”，便已浮现在了他的心里。
“始青天象，碧落空蒙，大黎浮土，无量度人，无量上品，普度无穷，无量福泽，生死蒙惠………”
玄奥的经文在他心中流淌，阵阵大道伦音，响彻黄庭紫府。
“上品妙象，无量度人，混洞赤文，无无上真…”
“混元空洞，衍化诸天，上无复祖，唯道为身…”
姜承乾口中念诵经文，黄庭紫府中顿时风云变幻。
只见他的真灵元神当中，有玄元始三祖炁显化，交织混元空洞气象。
无量混洞赤文，演绎种种妙相。
紫微高悬，盘王入命，四象拱卫，太素炼形，日月星辰，光耀十方。
忽然间，姜承乾只感觉心神无限拔高，眼前出现一方无上胜境。
此胜境中，有龙舆凤辇，华盖羽轮，骖驾朱凤，太古苍龙，五色麒麟，十绝天幡。
又有五方五老，诸天仙真，乘龙骑凤，浮空而来，执箓持籍，齐齐颂唱曰：
“元元上真，混洞帝君，历关诸天，欣喜受度，斩灭三尸，名列太玄……”
霎时间，诸天仙真颂唱，五帝加持元神。
青帝护魂，白帝侍魄，赤帝培炁，黑帝养根，黄帝中主。
与此同时，姜承乾心念微动，“元始炼炁法”也陡然运转开来。
元炁周流，太虚神游，乾坤纲演，普照十方。
旋斗历箕，回度五常，总炁上元，八景万绱。
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